સામગ્રી
નામ આપવામાં આવ્યું છે હેડોનિઝમ વર્તન, ફિલસૂફી અથવા વલણ કે જેનો મુખ્ય હેતુ આનંદ છે.
હેડોનિસ્ટિક ફિલસૂફી
ફિલસૂફી તરીકે હેડોનિઝમ ગ્રીક પ્રાચીનકાળથી આવે છે અને બે જૂથો દ્વારા વિકસાવવામાં આવ્યો હતો:
સિરેનાઇક્સ
એરિસ્ટિપો ડી સિરેન દ્વારા સ્થાપિત શાળા. તેઓ માને છે કે અન્ય લોકોની ઇચ્છાઓ અથવા જરૂરિયાતોને ધ્યાનમાં લીધા વિના, વ્યક્તિગત ઇચ્છાઓ તરત જ સંતોષવી જોઈએ. આ સ્કૂલનું પ્રતિનિધિત્વ કરવા માટે વારંવાર વપરાતો શબ્દસમૂહ છે “પહેલા મારા દાંત, પછી મારા સંબંધીઓ”.
એપિક્યુરિયન્સ
દ્વારા શાળા શરૂ કરી સમોસનું એપિક્યુરસ, 6 ઠ્ઠી સદી પૂર્વે. ફિલસૂફે કહ્યું કે સુખમાં આનંદની સ્થિતિમાં સતત જીવવાનો સમાવેશ થાય છે.
જોકે આનંદના કેટલાક સ્વરૂપો ઇન્દ્રિયો (દ્રશ્ય સૌંદર્ય, શારીરિક આરામ, સુખદ સ્વાદો) દ્વારા ઉશ્કેરવામાં આવે છે, ત્યાં આનંદના સ્વરૂપો પણ છે જે કારણથી આવે છે, પરંતુ ફક્ત પીડાની ગેરહાજરીથી પણ.
તે મુખ્યત્વે પોઝિટિવ હતો કે કોઈ આનંદ પોતે ખરાબ નથી. પરંતુ, સિરેનાઇક્સથી વિપરીત, તેમણે ધ્યાન દોર્યું કે આનંદ મેળવવાની રીતોમાં જોખમ અથવા ભૂલ હોઈ શકે છે.
એપિક્યુરસના ઉપદેશોને અનુસરીને, આપણે વિવિધ પ્રકારના આનંદને અલગ પાડી શકીએ છીએ:
- કુદરતી અને જરૂરી ઈચ્છાઓ: આ મૂળભૂત શારીરિક જરૂરિયાતો છે, ઉદાહરણ તરીકે ખાવું, આશ્રય આપવો, સલામત અનુભવવું, તરસ છીપાવવી. શક્ય તેટલી આર્થિક રીતે તેમને સંતોષવાનો આદર્શ છે.
- કુદરતી અને બિનજરૂરી ઇચ્છાઓ: જાતીય પ્રસન્નતા, સુખદ વાતચીત, કલાઓનો આનંદ. તમે આ ઈચ્છાઓને સંતોષવાનો પ્રયત્ન કરી શકો છો પણ અન્યનો આનંદ પ્રાપ્ત કરવાનો પણ પ્રયાસ કરી શકો છો. આ લક્ષ્યોને હાંસલ કરવા માટે, આરોગ્ય, મિત્રતા અથવા નાણાકીય બાબતોને જોખમમાં ન લેવું મહત્વપૂર્ણ છે. આ ભલામણનો કોઈ આધાર નથી નૈતિકતે ભવિષ્યના દુ sufferingખોને ટાળવા પર આધારિત છે.
- અકુદરતી અને બિનજરૂરી ઇચ્છાઓ: ખ્યાતિ, શક્તિ, પ્રતિષ્ઠા, સફળતા. તેમને ટાળવું વધુ સારું છે કારણ કે તેઓ જે આનંદ ઉત્પન્ન કરે છે તે ટકતો નથી.
જોકે એપિક્યુરિયન વિચારસરણી હતી મધ્ય યુગમાં છોડી દીધું (કારણ કે તે ક્રિશ્ચિયન ચર્ચ દ્વારા નિર્ધારિત સિદ્ધાંતો વિરુદ્ધ ગયો હતો), 18 મી અને 19 મી સદીમાં તે બ્રિટિશ ફિલસૂફો જેરેમી બેન્થમ, જેમ્સ મિલ અને જ્હોન સ્ટુઅર્ટ મિલ દ્વારા લેવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ તેઓએ તેને અન્ય સિદ્ધાંતમાં ફેરવ્યો ઉપયોગિતાવાદ.
હેડોનિસ્ટિક વર્તન
આ દિવસોમાં કોઈ વ્યક્તિ પોતાનો આનંદ માગે ત્યારે તેને ઘણીવાર હેડોનિસ્ટ માનવામાં આવે છે.
ગ્રાહક સમાજમાં, હેડોનિઝમ મૂંઝવણમાં છે ઉપભોક્તાવાદ. જો કે, એપિક્યુરસના દૃષ્ટિકોણથી, અને કોઈપણ ગ્રાહક જોઈ શકે તેમ, આર્થિક સંપત્તિમાંથી મેળવેલો આનંદ ટકતો નથી. હકીકતમાં, આ તે જ છે જે ઉપભોક્તાવાદ પર આધારિત છે, સતત માલ મેળવવાના ક્ષણિક આનંદને નવીકરણ કરવાની જરૂરિયાત.
જો કે, હેડોનિઝમ જરૂરી નથી કે આનંદ માગે વપરાશ.
તમામ કિસ્સાઓમાં, જે વ્યક્તિ પોતાના દૈનિક કાર્યોમાં નિર્ણયો લેતી વખતે પોતાના આનંદને પ્રાધાન્ય આપે છે તેને હેડોનિસ્ટિક માનવામાં આવે છે.
હેડોનિઝમના ઉદાહરણો
- મોંઘી મુસાફરીમાં નાણાંનું રોકાણ જે આનંદનું કારણ બને છે તે એક પ્રકારનું હેડોનિઝમ છે, જ્યાં સુધી તે ખર્ચ ભવિષ્યમાં અર્થતંત્રને અસર ન કરે. યાદ રાખો કે હેડોનિઝમ હંમેશા ભવિષ્યના દુ sufferingખોને અટકાવે છે.
- ગુણવત્તા, સ્વાદ, ટેક્સચર પર ધ્યાન આપીને ખાવામાં આવતા ખોરાકને કાળજીપૂર્વક પસંદ કરો પરંતુ વધુ પડતો ખોરાક ટાળો જે પાછળથી અગવડતા લાવી શકે છે.
- આનંદની ઉત્પન્ન કરતી પ્રવૃત્તિઓ સાથે અને પછીની અગવડતાને ટાળવાના હેતુથી જ શરીરની કસરત કરવી.
- ફક્ત એવા લોકો સાથે મળો જેમની હાજરી અને વાતચીત સુખદ હોય.
- દુ booksખનું કારણ બને તેવા પુસ્તકો, ફિલ્મો અથવા સમાચાર ટાળો.
- જો કે, હેડોનિઝમ અજ્ranceાનતાનો પર્યાય નથી. સંતોષકારક હોય તેવી કેટલીક બાબતો કરવા માટે, ક્યારેક શીખવું જરૂરી છે. ઉદાહરણ તરીકે, કોઈ પુસ્તકનો આનંદ માણવા માટે તમારે પહેલા વાંચવાનું શીખવાની જરૂર છે. જો કોઈને દરિયામાં રહેવાની મજા આવે છે, તો તે વહાણ ચલાવવા માટે સમય અને શક્તિનો ખર્ચ કરી શકે છે. જો રસોઈ માણવામાં આવે, તો નવી તકનીકો અને વાનગીઓ શીખવી જરૂરી છે.
- અપ્રિય પ્રવૃત્તિઓ ટાળવી એ હેડોનિઝમનું એક સ્વરૂપ છે જેને વધુ આયોજનની જરૂર પડી શકે છે. દાખલા તરીકે, જો કોઈને પોતાના ઘરની સફાઈ ન ગમતી હોય, તો તે એવી નોકરી પસંદ કરે છે જે લાભદાયક અને આનંદદાયક હોય અને તે જ સમયે તેમને પૂરતા નાણાકીય સંસાધનોની ઓફર કરે છે જેથી તેઓ પોતાનું ઘર સાફ કરવા માટે બીજા કોઈને ભાડે રાખી શકે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, હેડોનિઝમ એ "ક્ષણમાં જીવવું" નથી પણ શક્ય હોય ત્યાં સુધી દુ sufferingખ અને આનંદની ગેરહાજરી માટે જીવનનું આયોજન કરવું.
