સામગ્રી
નો પ્રશ્ન મૂલ્ય આર્થિક ચર્ચામાં સૌથી વધુ ચર્ચામાં છે, તે હદ સુધી કે આ વિષયના મોટી સંખ્યામાં વિદ્વાનોએ તેમના વિશ્લેષણની શરૂઆત આશ્ચર્યજનક રીતે કરી કે લોકોએ શું કામ કરવાનું નક્કી કર્યું અને અન્ય વસ્તુઓ માટે તેમના I કામના ઉત્પાદનનું વિનિમય કરવાનું કારણ શું હતું. મૂલ્યના સિદ્ધાંતને લગતી તમામ ચર્ચા તેની સાથે વિવાદોની શ્રેણી લાવે છે જે અર્થશાસ્ત્રના અસ્થિમાં જાય છે, અને તેમાં ઘણી વખત ફિલસૂફીને લગતી ધાર હોય છે.
શાસ્ત્રીય અર્થતંત્ર
શાસ્ત્રીય આર્થિક સિદ્ધાંત, પર આધારિત એડમ સ્મિથ અighteારમી સદીના અંતે ધારી લીધું કે નોકરી તે ચોક્કસ માપન ગુણવત્તા છે જે મૂલ્યની ગણતરી કરે છે. માલના મૂલ્યમાં ફેરફારો અસ્તિત્વમાં છે, પરંતુ તેમની પાછળ તેમના પરિવર્તન માટે તેમનામાં જમા થયેલું કામ છે, જે મૂલ્યની ચોક્કસ અને અવિશ્વસનીય પેટર્ન છે.
થોડા સમય પછી, ડેવિડ રિકાર્ડોએ સ્મિથનો સિદ્ધાંત લીધો અને તેને પૂરક બનાવ્યો, તે ધ્યાનમાં લેતા કે ત્યાં બે પ્રકારના માલ છે, જે પુનroઉત્પાદનક્ષમ છે અને જે તે નથી: પ્રથમ તેમની અનુભૂતિમાં જમા થયેલા કામ પર આધાર રાખે છે, જ્યારે બીજો તેના પર આધાર રાખે છે. આ અછત.
જોકે બંને અર્થશાસ્ત્રીઓ વિનિમય માટે મૂલ્યાંકનના સંદર્ભમાં વપરાશ અને માલના ઉપયોગ તરીકે મૂલ્યાંકન વચ્ચે તફાવત: જો કે, ઉત્પાદનોની અનુભૂતિમાં જમા કરેલા કાર્યમાં મૂલ્યની સ્થાપના તેમની વચ્ચે આ બે દ્રષ્ટિકોણને ફેલાવે છે.
વૈકલ્પિક પ્રવાહો: ઓસ્ટ્રીયન અને માર્ક્સવાદીઓ
અર્થશાસ્ત્રનો સૌથી રૂ orિચુસ્ત પ્રવાહ જેણે મૂલ્યના ઝીણવટભર્યા અભ્યાસ માટે પોતાને સમર્પિત કર્યો છે ઓસ્ટ્રિયન શાળા, જે માને છે કે ગ્રાહકો ઉત્પાદનને જે મૂલ્ય સોંપે છે તે સંબંધિત છે જરૂરિયાતો, જે પ્રથમ કિસ્સામાં વ્યક્તિગત અને ખાસ છે. તેઓ માને છે કે મૂલ્ય ઉત્પન્ન કરી શકાતું નથી અને ઉત્પન્ન કરી શકાતું નથી: ઉત્પાદન ફક્ત તે જ માલ ઉત્પન્ન કરે છે જેની કિંમત ગ્રાહકો તેમના દ્વારા બનાવે છે તે મૂલ્ય ધરાવે છે.
આ માર્ક્સવાદી સિદ્ધાંત, ઓગણીસમી સદીના સૌથી મહત્વપૂર્ણ પૈકીનું એક, ખાસ વિચારણા તરીકે મૂલ્યનો અભૂતપૂર્વ દૃષ્ટિકોણ ધરાવે છે. તે છે ડબલ દ્રષ્ટિ જે હિંમત ધરાવે છે આ સિદ્ધાંતમાં, તે એક જરૂરિયાતને સંતોષવા માટે છે, જ્યારે માલના સમૂહ સાથે જોડાયેલા હોય છે, માનવ ઉત્પાદનની સંપૂર્ણતાનો સમૂહ જે એકબીજા સાથે તુલનાત્મક નથી અને તે સામાન્ય વસ્તુ ધરાવવાથી બને છે, જે તે છે માનવ શ્રમ તમામ માલના ઉત્પાદનમાં બંધ છે, ખાસ કરીને અમૂર્ત માનવ શ્રમ, કારણ કે તે હવે સામાજિક રીતે જરૂરી ઉત્પાદન સાથે સંબંધિત નથી. માર્ક્સના પછીના નિષ્કર્ષ અને વધારાના મૂલ્યના સિદ્ધાંત માટે તમામ માલસામાનમાં શ્રમની હાજરીનું વાંધાજનક મૂળભૂત છે.
આ પણ જુઓ: આજે સમાજવાદી દેશોના ઉદાહરણો
આમ, સમગ્ર ઇતિહાસમાં આપેલા મૂલ્યના દ્રષ્ટિકોણ અલગ હતા.
વપરાશમાં મૂલ્ય અને વિનિમય મૂલ્ય વચ્ચેનો તફાવત ધ્યાનમાં લો તેની સાથે કેટલાક આર્થિક અર્થઘટન લાવે છે, તેથી મૂલ્યના ઉદાહરણોનું વિશ્લેષણ કરવામાં આવશે, કેટલાક કિસ્સાઓમાં તેનું અર્થઘટન કેવી રીતે થશે તે સ્પષ્ટ કરશે.
- એક કામદાર જે એક દિવસમાં ચાર ઘડિયાળો બનાવી શકે છે, તેની પાસે કાર્યબળ છે a મૂલ્યનો ઉપયોગ કરો દિવસ દીઠ ચાર ઘડિયાળો.
- આ વિનિમય મૂલ્ય પુનroઉત્પાદનક્ષમ ઉત્પાદનો, માર્ક્સવાદ માટે, અમૂર્ત મજૂરીના સમયમાં સાકાર થાય છે જે સામાજિક રીતે તેની અનુભૂતિ માટે જરૂરી છે.
- આ વિનિમય મૂલ્ય સમગ્ર વર્ષ દરમિયાન અને ફેશનોના સંદર્ભમાં વસ્ત્રોની વધઘટ થાય છે, જોકે તેમાં જમા થયેલું કામ કાયમ સમાન છે.
- કૃષિ માલ આંતરરાષ્ટ્રીય બજારમાં એક જ ભાવ સાથે સૂચિબદ્ધ છે, તેથી તેમની પાસે એ વિનિમય મૂલ્ય આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તરે નિર્ધારિત.
- આ મૂલ્યનો ઉપયોગ કરો પ્રોડક્ટ્સ વિશે ખાસ વિચારવું જોઈએ, જ્યાં સુધી તેની પાસે જેટલો સમયગાળો હોય તેટલો તે સમય હશે જેમાં ગ્રાહક બીજી વસ્તુ ન ખરીદે.
- આ મૂલ્યનો ઉપયોગ કરો મશીનની બહાર નીકળ્યા વિના ઉત્પાદન કરવાની ક્ષમતા છે.
- આ મૂલ્યનો ઉપયોગ કરો સોફ્ટવેર ડેવલપર કરતાં બાળક માટે કમ્પ્યુટર અલગ હશે.
- શેર અને ડેટ સિક્યોરિટીઝનું મૂલ્ય બજારમાં વધઘટ કરે છે, ચોક્કસ સુધી પહોંચે ત્યાં સુધી પુનરાવર્તન કરે છે વિનિમય મૂલ્ય.
- આ મૂલ્યનો ઉપયોગ કરો શાકભાજીનો વપરાશ, અથવા અન્ય ખોરાકના વિસ્તરણમાં તેનો ઉપયોગ હોઈ શકે છે.
- પેઇન્ટિંગ્સ જેવી પ્રોડક્ટ્સ તેમના ગુણધર્મો દ્વારા કરવામાં આવતી ઉપયોગિતાના સંદર્ભમાં તેમની કિંમત નક્કી કરે છે વિનિમય મૂલ્ય નિરીક્ષકના આધારે અલગ.
