સામગ્રી
આ સામાજિક હકીકતો, સમાજશાસ્ત્ર અને માનવશાસ્ત્ર અનુસાર, છે માનવ વર્તણૂકના તે નિયમનકારી વિચારો જે સમાજમાંથી ઉત્પન્ન થાય છે અને જે વ્યક્તિગત, બળજબરી અને સામૂહિક માટે બાહ્ય હોય છે. તે છે, પછી, વર્તન અને વિચારો સામાજિક રીતે સમુદાય દ્વારા લાદવામાં આવે છે.
આ ખ્યાલ 1895 માં ફ્રેન્ચ સમાજશાસ્ત્રી એમીલે દુરખેમ દ્વારા બનાવવામાં આવ્યો હતો, અને દરેક વિષયની આંતરિકતામાં ફેરફારનું સ્વરૂપ ધારે છે, તેને સમુદાયની જેમ ચોક્કસ રીતે અનુભવવા, વિચારવા અને કાર્ય કરવા દબાણ કરે છે.
એક વિષય, જોકે, આ સામૂહિક આદેશનો વિરોધ કરી શકે છે, આમ કલાકારોની જેમ તેની આંતરિકતા અને વ્યક્તિત્વને મજબૂત બનાવે છે. જો કે, સામાજિક તથ્યો સાથેના વિરામથી તેમની સામે પરિણામ આવી શકે છે, જેમ કે અન્યની સેન્સરશિપ અથવા, સમાજ અને હકીકતના આધારે, અસ્વીકાર અને સજા.
સામાજિક હકીકતના પ્રકારો
સામાજિક તથ્યને ત્રણ વર્ગોમાં વર્ગીકૃત કરી શકાય છે:
- મોર્ફોલોજિકલ. જેઓ સમાજની રચના કરે છે અને તેમના વિવિધ વાતાવરણમાં વ્યક્તિઓની ભાગીદારીનો આદેશ આપે છે.
- સંસ્થાઓ. સમાજમાં પહેલેથી સમાયેલ સામાજિક હકીકતો અને તેમાં જીવનનો એક માન્ય ભાગ છે.
- અભિપ્રાયની કરંટ. તેઓ વધુ કે ઓછા ક્ષણિક ફેશનો અને વલણોનું પાલન કરે છે, અથવા જે સમુદાયની ક્ષણ મુજબ વધુ કે ઓછું બળ મેળવે છે, અને સમાજને કંઈક આદર સાથે વ્યક્તિલક્ષીતાના સ્વરૂપ તરફ ધકેલે છે.
આ સામાજિક હકીકતો હંમેશા સમુદાયના તમામ સભ્યો દ્વારા જાણીતી હોય છે, વહેંચાયેલી હોય કે ન હોય, અને તેઓ કોઈપણ રીતે અગાઉ ચર્ચા કર્યા વિના, તેમના માટે અથવા વિરુદ્ધ, તેમની સામે આદર સાથે પોતાને સ્થાન આપે છે. આ રીતે, પ્રક્રિયાને ખવડાવવામાં આવે છે: સામાજિક ઘટનાઓ લોકોને પ્રભાવિત કરે છે અને લોકો સામાજિક ગતિશીલતા પેદા કરે છે અને શરત કરે છે..
છેવટે, ચોક્કસ દૃષ્ટિકોણથી, માનવ વ્યક્તિલક્ષીતાના તમામ પાસા: ભાષા, ધર્મ, નૈતિકતા, રિવાજો, સામાજિક હકીકતો છે જે વ્યક્તિને એક સમુદાય સાથે જોડાય છે.
આ પણ જુઓ: સામાજિક ધોરણોનાં ઉદાહરણો
સામાજિક તથ્યોના ઉદાહરણો
- પ્રદર્શન પછી તાળીઓ. કેટલીક પ્રકૃતિના કૃત્ય પછી મંજૂર અને પ્રમોટ થયેલ સામાજિક વર્તન સામૂહિક તાળીઓ છે, અને તે સામાજિક હકીકતનું એક સંપૂર્ણ અને સરળ ઉદાહરણ છે. ઉપસ્થિતોને ખબર પડશે કે તાળી ક્યારે અને કેવી રીતે, આ ક્ષણે કોઈએ તેને સમજાવ્યા વિનાફક્ત ભીડ દ્વારા દૂર લઈ જવામાં આવે છે. બીજી બાજુ, પ્રશંસા ન કરવી એ કૃત્ય માટે તિરસ્કારના સંકેત તરીકે લેવામાં આવશે.
- કેથોલિકનો ક્રોસિંગ. કેથોલિક સમુદાયમાં, ક્રોસ એ ધાર્મિક વિધિનો એક શિક્ષિત અને લાદવામાં આવેલો ભાગ છે, જે માત્ર માસના અંતે અથવા પેરિશ પાદરી દ્વારા સૂચવેલા સમયે જ થાય છે, પણ દૈનિક જીવનની મુખ્ય ક્ષણોમાં પણ થાય છે: હાજરીમાં ખરાબ સમાચાર, પ્રભાવશાળી ઘટના સામે રક્ષણના સંકેત તરીકે, વગેરે. તેને ક્યારે કરવું તે કોઈએ તેમને કહેવું જોઈએ નહીં, તે ફક્ત શીખેલી લાગણીનો એક ભાગ છે.
- રાષ્ટ્રવાદ. દેશભક્તિ ઉત્સાહ, દેશભક્તિના પ્રતીકો પ્રત્યેની નિષ્ઠા અને અન્ય દેશભક્તિના વર્તનને ખુદ ખુલ્લેઆમ સ્વયં માટે તિરસ્કારના અંતર્ગત અભિપ્રાય પેટર્નના જવાબમાં મોટા ભાગના સમાજ દ્વારા પ્રોત્સાહન આપવામાં આવે છે. બંને પાસાઓ, ચૌવિનવાદ (રાષ્ટ્રીય પ્રત્યે વધુ પડતો પ્રેમ) અથવા મલિનિસ્મો (રાષ્ટ્રીય દરેક વસ્તુ માટે તિરસ્કાર) સામાજિક હકીકતો બનાવે છે.
- ચૂંટણીઓ. ચૂંટણી પ્રક્રિયાઓ રાષ્ટ્રોના પ્રજાસત્તાક જીવન માટે મૂળભૂત સામાજિક હકીકતો છે, તેથી જ સરકારો દ્વારા તેમને રાજકીય ભાગીદારીના સીમાચિહ્ન તરીકે લાદવામાં આવે છે, ઘણી વખત ફરજિયાત.. તેમાં ભાગ ન લેવો, ભલે તે કાનૂની પ્રતિબંધો ન લેતો હોય, અન્ય લોકો દ્વારા અસ્વીકાર કરી શકાય છે.
- દેખાવો કે વિરોધ. સંગઠિત નાગરિક ભાગીદારીનું બીજું સ્વરૂપ વિરોધ છે, જે તેઓ ઘણીવાર નાના વ્યક્તિ અથવા જૂથની ધારણામાંથી ઉદ્ભવે છે અને પછી લોકોના સમુદાયની ભાવનાને એકત્ર કરવા અને મજબૂત કરવા માટે ઉગે છે, કેટલીકવાર તેમને બેદરકારીના કૃત્યો (પોલીસ પર પથ્થર ફેંકવા) તરફ દબાણ કરે છે, પોતાને દમન માટે ખુલ્લા પાડે છે અથવા તો કાયદાઓનું ઉલ્લંઘન કરે છે (લૂંટની જેમ).
- યુદ્ધો અને સશસ્ત્ર સંઘર્ષો. કમનસીબે, માનવજાતના ઇતિહાસમાં એક મહત્વપૂર્ણ સામાજિક હકીકત યુદ્ધો અને સંઘર્ષો છે. હિંસાના આ અસ્થાયી રાજ્યો રાષ્ટ્રોના સમગ્ર સામાજિક, કાનૂની અને રાજકીય ઉપકરણોને બદલી નાખે છે અને સમાજોને અમુક રીતે વર્તવા માટે ફરજ પાડે છે.: સંઘર્ષ ક્ષેત્રોમાં ફસાયેલી વસ્તીના કિસ્સામાં, સૈન્યની જેમ માર્શલ અને પ્રતિબંધક, અથવા અરાજક અને સ્વાર્થી.
- કુપ્સ d'etat. સરકારના હિંસક ફેરફારો વ્યક્તિઓ માટે બાહ્ય શરતો છે જે તેમ છતાં અમુક લાગણીઓ લાદે છેઉદાહરણ તરીકે, એક સરમુખત્યારને ઉથલાવવા પર આનંદ અને રાહત, ક્રાંતિકારી જૂથના સત્તા પર આવવાની આશા, અથવા જ્યારે અનિચ્છનીય સરકારો શરૂ થાય ત્યારે હતાશા અને ભય.
- શહેરી હિંસા. મેક્સિકો, વેનેઝુએલા, કોલંબિયા વગેરે જેવા ગુનાહિત હિંસાના marંચા માર્જિન ધરાવતા ઘણા દેશોમાં. ગુનાહિત પ્રવૃત્તિના ratesંચા દર સામાજિક હકીકત છે, ત્યારથી જે લોકોની લાગણી, વિચાર અને વર્તનની રીત બદલી નાખે છે, ઘણીવાર તેમને વધુ ક્રાંતિકારી સ્થિતિમાં ધકેલી દે છે અને ગુનેગારોને મારવા અથવા સમાન હિંસાના વલણને મંજૂરી આપે છે જેને તેઓ નકારે છે.
- આર્થિક સંકટ. આર્થિક કટોકટીના પરિબળો, જે લોકો વ્યાપારી રીતે વાતચીત કરે છે તે રીતે ભારે ફેરફાર કરે છે, તે સામાજિક તથ્યો છે અસરગ્રસ્ત લોકોની ભાવનાત્મકતા (ઉદાસીનતા, હતાશા, ગુસ્સો ઉત્પન્ન), અભિપ્રાય (દોષિતની શોધમાં, ઝેનોફોબિયા isesભી થાય છે) અને અભિનય (લોકપ્રિય ઉમેદવારોને મત આપવો, ઓછો વપરાશ કરવો, વગેરે) પર impactંડી અસર..
- આતંકવાદ. સંગઠિત સમાજોમાં આતંકવાદી કોષોની ક્રિયાની મહત્વની કટ્ટરવાદી અસર છે, જે આપણે 21 મી સદીની શરૂઆતમાં યુરોપમાં જોઈ છે: જમણેરી રાષ્ટ્રવાદનું પુનરુત્થાન, વિદેશીઓ માટે ભય અને તિરસ્કાર, ઇસ્લામોફોબિયા, ટૂંકમાં, વિવિધ લાગણીઓ કે જે વ્યક્તિ પર માત્ર ઉગ્રવાદીઓની હિંસક ક્રિયાઓથી જ નહીં, પરંતુ આસપાસ વણાયેલા તમામ મીડિયા પ્રવચનોથી લાદવામાં આવે છે..
- તે તમારી સેવા કરી શકે છે: સામાજિક ઘટનાના ઉદાહરણો
