એરિસ્ટોટલનું યોગદાન

સામગ્રી

• એરિસ્ટોટલનું કામ
• એરિસ્ટોટલના યોગદાનના ઉદાહરણો

એસ્ટાગીરાનો એરિસ્ટોટલ (384 બીસી -322 બીસી) પ્રાચીન ગ્રીક સંસ્કૃતિનો મેસેડોનિયન ફિલસૂફ હતો, જે પશ્ચિમના મુખ્ય વિચારકોમાં ગણવામાં આવે છે અને જેના વિચારો, લગભગ 200 ગ્રંથોમાં એકત્રિત કરવામાં આવ્યા હતા, જેમાંથી માત્ર 31 હજુ પણ સચવાયેલા છે, જે આપણા બૌદ્ધિક ઇતિહાસ પર માન્યતા અને પ્રભાવ ધરાવે છે. બે હજારથી વધુ વર્ષોથી.

તેમના લખાણો તર્ક, રાજકારણ, નીતિશાસ્ત્ર, ભૌતિકશાસ્ત્ર અને વકતૃત્વથી લઈને કાવ્યશાસ્ત્ર, ખગોળશાસ્ત્ર અને જીવવિજ્ાન સુધી મોટી સંખ્યામાં હિતો સાથે વ્યવહાર કરે છે; જ્ knowledgeાનના ક્ષેત્ર કે જેમાં તેણે પરિવર્તનશીલ ભૂમિકા ભજવી હતી, કેટલાક કિસ્સાઓમાં પાયાના પણ: તેમના ઇતિહાસમાં તર્ક અને જીવવિજ્ાનનો પ્રથમ વ્યવસ્થિત અભ્યાસ હતો.

તેઓ પ્લેટો અને યુડોક્સસ જેવા અન્ય મહત્વના તત્વચિંતકોના શિષ્ય હતા, વીસ વર્ષ દરમિયાન તેમને એથેન્સ એકેડમીમાં તાલીમ આપવામાં આવી હતી, તે જ શહેર જેમાં તેમને પાછળથી લાયસિયમ મળ્યું હતું., જ્યાં તેઓ તેમના શિષ્ય, મેસેડોનિયાના એલેક્ઝાન્ડર, જેને એલેક્ઝાન્ડર ધ ગ્રેટ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે ત્યાં સુધી ભણાવશે. પછી તે ચાલ્સીસ શહેરમાં જશે, જ્યાં તે પછીના વર્ષે મૃત્યુ પામશે.

એરિસ્ટોટલનો માર્ગ સમકાલીન વિજ્ાન અને તત્વજ્ાનનો પાયાનો પથ્થર છે, અને આંતરરાષ્ટ્રીય પરિષદો, ગ્રંથો અને પ્રકાશનોમાં તેને ઘણીવાર સન્માનિત કરવામાં આવે છે.

એરિસ્ટોટલનું કામ

એરિસ્ટોટલ દ્વારા લખાયેલી કૃતિઓ જે આપણા માટે બચી છે તે 31 છે, જો કે તેમાંના કેટલાકની લેખકત્વ હાલમાં વિવાદમાં છે. કોલ કોર્પસ એરિસ્ટોટેલિકમ (એરિસ્ટોટેલિયન બોડી), જોકે, તેની પ્રુશિયન આવૃત્તિમાં ઇનમેન્યુઅલ બેકકર દ્વારા અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો છે, જે 1831-1836 વચ્ચે બનાવવામાં આવ્યો હતો અને તેના ઘણા ટાઇટલ હજુ પણ લેટિનમાં જ છે.

• તર્કશાસ્ત્રના ગ્રંથો: શ્રેણીઓ (શ્રેણી), અર્થઘટનથી (અર્થઘટન દ્વારા), પ્રથમ વિશ્લેષણ (એનાલિટિકા પ્રાયોરા), વિશ્લેષણાત્મક સેકંડ (બેક એનાલિટિકા), વિષયો (વિષય), અત્યાધુનિક ખંડન (Sophisticis elenchis દ્વારા).
• ભૌતિકશાસ્ત્રના ગ્રંથો: શારીરિક (ફિઝિકા), આકાશની ઉપર (કેલોનું), પે generationી અને ભ્રષ્ટાચાર વિશે (પે generationી અને ભ્રષ્ટાચાર), હવામાનશાસ્ત્ર (હવામાનશાસ્ત્ર), બ્રહ્માંડમાંથી (વિશ્વનું), આત્મા (એનિમા દ્વારા), કુદરત પર લિટલ ગ્રંથો (પર્વ પ્રાકૃતિક), શ્વસન (સ્પિરિટુ દ્વારા), પ્રાણીઓનો ઇતિહાસ (પ્રાણીઓનો ઇતિહાસ), પ્રાણીઓના ભાગો (Partibus animalium દ્વારા), પ્રાણીઓની હિલચાલ (થીમોટુ એનિમિલિયમ), પશુ પ્રગતિ (Incessu animalium દ્વારા), પ્રાણીઓની પેrationી (જનરેશન એનિમિલિયમ દ્વારા), રંગો (કલરબસ દ્વારા), ઓડિશનની વસ્તુઓમાંથી (Ibડિબિલિબસ દ્વારા), ફિઝિયોગ્નોમોનિક (ફિઝિયોગ્નોમોનિક), છોડમાંથી (પ્લાન્ટીસ દ્વારા), સાંભળેલા અજાયબીઓમાંથી (મિરાબિલિબસ auscultationibus દ્વારા), મિકેનિક્સ (મિકેનિક), સમસ્યાઓ (સમસ્યા), અગોચર રેખાઓ (લાઇન દ્વારા અસુરક્ષિત છે), પવનની જગ્યાઓ (વેન્ટોરમ સીટસ), મેલિસોસ, ઝેનોફેન્સ અને ગોર્ગીયાસ (સંક્ષિપ્તમાં MXG).
• અધ્યાત્મશાસ્ત્ર પરનો ગ્રંથ: અધ્યાત્મશાસ્ત્ર (મેટાફિઝિકા).
• નીતિ અને નીતિ સંધિઓ: નિકોમાચેન નીતિશાસ્ત્ર (એથિકા નિકોમાચેઆ), મહાન મનોબળ (મેગ્ના મોરલિયા), યુડેમિક એથિક્સ (એથિકા યુડેમિયા), ગુણો અને દુર્ગુણો પર પુસ્તિકા (ડી વર્ચ્યુટીબસ એટ વિટિઇસ લિબેલસ), રાજકારણ (રાજકારણ), આર્થિક (અર્થશાસ્ત્ર) અને એથેનિયનોનું બંધારણ (એથેનિયન પોલિટેઆ).
• રેટરિક અને કાવ્યોના ગ્રંથો: રેટરિકલ કલા (રેટરિકા), રેટરિક થી એલેક્ઝાંડર (રેટરિકા એડ એલેક્ઝાન્ડ્રમ) અને કાવ્યશાસ્ત્ર (કાવ્યાત્મક આર્સ).

એરિસ્ટોટલના યોગદાનના ઉદાહરણો

1. તેમણે પોતાની દાર્શનિક વ્યવસ્થા બનાવી. તેના શિક્ષક પ્લેટોના વિચારોનો વિરોધ કર્યો, જેના માટે વિશ્વ બે વિમાનોથી બનેલું હતું: સમજદાર અને બુદ્ધિશાળી, એરિસ્ટોટલે પ્રસ્તાવ મૂક્યો કે વિશ્વમાં કોઈ ભાગ નથી. આમ, તેમણે તેમના શિક્ષકના "સ્વરૂપોના સિદ્ધાંત" ની ટીકા કરી, જેમણે અનુમાન લગાવ્યું કે વિચારોની દુનિયા સાચી દુનિયા છે અને ગ્રહણશીલ વિશ્વ માત્ર તેનું પ્રતિબિંબ છે. એરિસ્ટોટલ માટે, વસ્તુઓ એક પદાર્થ અને એક સ્વરૂપથી બનેલી હોય છે, જે વાસ્તવિકતાના સારમાં અનિવાર્યપણે એકસાથે હોય છે, અને તેમના સત્યને માત્ર અનુભવથી, એટલે કે અનુભવ દ્વારા પહોંચી શકાય છે.

1. તેઓ તર્કના સ્થાપક પિતા છે. તર્કની માન્યતા અથવા અમાન્યતાના સિદ્ધાંતો પરની પ્રથમ સંશોધન પ્રણાલીઓ આ ગ્રીક ફિલસૂફને આભારી છે. અભ્યાસક્રમ (કપાત). તેમના પોતાના શબ્દોમાં, આ “ભાષણ” છેલોગો) જેમાં, અમુક વસ્તુઓની સ્થાપના કરી, તે જરૂરી છે કે તે તેમનાથી પરિણમે છે, તેઓ જે છે તે બનવા માટે, કંઈક અલગ છે ”; એટલે કે, પરિસરના સમૂહમાંથી નિષ્કર્ષના અનુમાન માટે એક પદ્ધતિ. આ પ્રણાલીએ પરિસરની માન્યતા અથવા અમાન્યતામાંથી તર્ક પદ્ધતિનો અભ્યાસ કરવાનું શક્ય બનાવ્યું. એક મોડેલ જે આજ સુધી અમલમાં છે.

1. તેમણે બિન-વિરોધાભાસનો સિદ્ધાંત રજૂ કર્યો. તર્કમાં બીજો મોટો ફાળો બિન-વિરોધાભાસનો સિદ્ધાંત હતો, જે સૂચવે છે કે દરખાસ્ત અને તેનો નકાર એક જ સમયે અને તે જ અર્થમાં સાચો ન હોઈ શકે. તેથી, કોઈપણ તર્ક કે જે વિરોધાભાસ સૂચવે છે તે ખોટા ગણી શકાય. એરિસ્ટોટલે પણ તેના પ્રયાસોને ખોટા (અમાન્ય તર્ક) ના અભ્યાસ માટે સમર્પિત કર્યા હતા, જેમાંથી તેણે તેર મુખ્ય પ્રકારોને ઓળખી અને વર્ગીકૃત કર્યા હતા.

1. તેમણે ફિલસૂફીના વિભાજનની દરખાસ્ત કરી. તે સમયમાં, ફિલસૂફીને "સત્યનો અભ્યાસ" તરીકે સમજવામાં આવતી હતી, તેથી તેની રુચિનો વિષય ખૂબ વ્યાપક હતો. એરિસ્ટોટલે તેના આધારે શ્રેણીબદ્ધ શાખાઓની દરખાસ્ત કરી: તર્કશાસ્ત્ર, જેને તેમણે પ્રારંભિક શિસ્ત ગણાવી; સૈદ્ધાંતિક ફિલસૂફી, ભૌતિકશાસ્ત્ર, ગણિત અને અધ્યાત્મશાસ્ત્રથી બનેલી; અને વ્યવહારુ ફિલસૂફી, જેમાં નીતિશાસ્ત્ર અને રાજકારણનો સમાવેશ થાય છે.

1. તેમણે સદ્ગુણોની નીતિનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો. એરિસ્ટોટલે આત્માના આવશ્યક ગુણો તરીકે બચાવ કર્યો, એટલે કે, જે માનવ કારણ સાથે કરવાનું હતું, જે તેના માટે બે ભાગમાં વહેંચાયેલું હતું: બુદ્ધિ અને ઇચ્છાશક્તિ. તેમના દ્વારા, માણસ તેના અતાર્કિક ભાગને નિયંત્રિત કરી શકે છે. આ સિદ્ધાંતો આવનારી દાર્શનિક શાળાઓના સમગ્ર પ્રવાહની સેવા કરશે, જેમના તર્કસંગત અને અતાર્કિક પાસા વચ્ચે માણસનું વિભાજન અન્ય સ્વરૂપોમાં અવતાર લેશે, જેમ કે અવિનાશી આત્મા અને નશ્વર શરીર વચ્ચે ખ્રિસ્તી વિભાજન.

1. તેમણે સરકારના સ્વરૂપોના શાસ્ત્રીય સિદ્ધાંતને ઉજાગર કર્યો. આ સિદ્ધાંત ઘણી પાછળની સદીઓમાં વ્યવહારીક રીતે યથાવત લેવામાં આવ્યો હતો અને રાજકીય વર્ગીકરણની આપણી વર્તમાન પ્રણાલીનો ઘણો આધાર રાખે છે. એરિસ્ટોટલે સરકારના છ સ્વરૂપોનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો હતો, તેઓ સામાન્ય ભલાઈ અને હાલના શાસકોની સંખ્યા માંગતા હતા કે નહીં તે મુજબ વર્ગીકૃત કરવામાં આવ્યા હતા, એટલે કે:

• સામાન્ય ભલામણો મેળવવાની પદ્ધતિઓ:
  • જો એક વ્યક્તિ શાસન કરે છે: રાજાશાહી
  • જો થોડા નિયમો હોય તો: ઉમરાવ
  • જો ઘણા રાજ કરે છે: લોકશાહી
• તેમની પાસેથી અધોગતિ કરાયેલ શાસન:
  • જો એક વ્યક્તિ રાજ કરે છે: જુલમ
  • જો થોડા નિયમો: ઓલિગાર્કી
  • જો ઘણા નિયમ: દેમાગોગ્યુરી

આ એરિસ્ટોટેલિયન લખાણ અને તેના વિપુલ ઉદાહરણોએ ઇતિહાસકારોને તે સમયના મોટાભાગના ગ્રીક સમાજના પુનstનિર્માણ માટે સેવા આપી છે.

1. તેમણે ભૂ -કેન્દ્રિય ખગોળશાસ્ત્રીય મોડેલનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો. આ મોડેલ પૃથ્વીને એક નિશ્ચિત અસ્તિત્વ (જોકે ગોળ) તરીકે વિચારે છે જેની આસપાસ તારાઓ ગોળાકાર તિજોરીમાં ફરે છે. આ મોડેલ સદીઓ સુધી અમલમાં રહ્યું, જ્યાં સુધી 16 મી સદીમાં નિકોલસ કોપરનિકસે એક મોડેલ રજૂ કર્યું જેણે સૂર્યને બ્રહ્માંડનું કેન્દ્ર બનાવ્યું.

1. તેમણે ચાર તત્વોનો ભૌતિક સિદ્ધાંત વિકસાવ્યો. તેમનો ભૌતિક સિદ્ધાંત ચાર મૂળ તત્વોના અસ્તિત્વ પર આધારિત હતો: પાણી, પૃથ્વી, હવા, અગ્નિ અને ઈથર. દરેકને તેણે એક કુદરતી ચળવળ સોંપી, એટલે કે: પ્રથમ બે બ્રહ્માંડના કેન્દ્ર તરફ આગળ વધ્યા, પછીના બે તેનાથી દૂર ગયા, અને ઈથર કેન્દ્રની આસપાસ ફરે છે. આ સિદ્ધાંત 16 મી અને 17 મી સદીની વૈજ્ાનિક ક્રાંતિ સુધી અમલમાં રહ્યો.

1. તેમણે સ્વયંસ્ફુરિત જનરેશનનો સિદ્ધાંત રજૂ કર્યો. સત્તરમી સદીમાં જાન વેન હેલ્મોન્ટ દ્વારા પરિપૂર્ણ અને છેલ્લે લુઈ પાશ્ચર ના અભ્યાસ દ્વારા ખંડન, જીવનના સ્વયંસ્ફુરિત દેખાવના આ સિદ્ધાંતે ભેજ, ઝાકળ અથવા પરસેવોથી જીવનની રચનાની દરખાસ્ત કરી હતી, જે પદાર્થમાંથી જીવન ઉત્પન્ન કરતી શક્તિને આભારી છે. તેમનું નામકરણ થયું entelechy.

1. સાહિત્યિક સિદ્ધાંતનો પાયો નાખ્યો. તમારી વચ્ચે રેટરિક અને તેના કાવ્યશાસ્ત્ર, એરિસ્ટોટલે ભાષા અને અનુકરણની કવિતાના સ્વરૂપોનો અભ્યાસ કર્યો, પ્લેટોની કવિઓની શંકાને દૂર કરી (જેને તેમણે તેમની પાસેથી હાંકી કા્યા હતા. પ્રજાસત્તાક તેમને જૂઠા તરીકે સૂચિબદ્ધ કરવા), અને આમ સૌંદર્ય શાસ્ત્ર અને સાહિત્યિક કળાઓના દાર્શનિક અભ્યાસ માટે પાયો નાખ્યો, જેને તેમણે ત્રણ મુખ્ય સ્વરૂપોમાં વહેંચ્યા:

• મહાકાવ્ય કથાના પુરોગામી, તેમાં એક મધ્યસ્થી (કથાકાર) હોય છે જે ઘટનાઓને યાદ કરે છે અથવા યાદ કરે છે અને તેથી તે સત્યથી ખૂબ દૂર છે.
• કરૂણાંતિકા. ઇવેન્ટ્સનું પુનroઉત્પાદન કરીને અને તેને લોકો સમક્ષ બનવા માટે, એરિસ્ટોટલ માટે આ પ્રતિનિધિત્વનું સર્વોચ્ચ પ્રમાણ છે અને જે પોલીસ માટે શ્રેષ્ઠ અંત આપે છે, કારણ કે તે માણસને તેના કરતા વધુ સારી રીતે રજૂ કરે છે, અને તેના પતનને પણ.
• કોમેડી. દુર્ઘટના સમાન, પરંતુ પુરુષોનું પ્રતિનિધિત્વ તેમના કરતા પણ ખરાબ છે. માં કોમેડી અભ્યાસ સ્નિપેટ કાવ્યશાસ્ત્ર એરિસ્ટોટલ કમનસીબે ખોવાઈ ગયા છે.